«І сказав Господь до Мойсея, кажучи: У перший місяць, в перший день місяця поставиш намета зборів» (Вих. 40,1-2) так в Старому Завіті описується Боже благословення на творення храмів. Протягом наступної історії людства нам відомі багато прикладів створення величних будов (храм Соломона, собор Святої Софії в Константинополі, храм Христа Спасителя), монастирських соборів (Успенський собор Києво-Печерської лаври), невеликих парафіяльних храмів і каплиць. Але незалежно від видимих простому оку розмірів в духовному сенсі в них перебуває однакова благодать, бо кожен із них є «будинок Божий». Це місце, де відбувається молитва за весь світ; місце, де відбуваються церковні таїнства; місце, де постійно перебуває Господь. Саме тому православні християни в усі часи брали активну участь в будівництві, прикрашення та відновленні храмів. Бо як людина благоустраівая своє власне житло може бути хладним в улаштуванні будинку Того, Хто дав йому все?
Свято-Покровський чоловічий монастир в с. Ракошино
Саме про це думав майбутній протоієрей Всеволод Коломацький, коли хвиля еміграції винесла його за Карпатські гори - Закарпаття. Щоб краще це зрозуміти, давайте стисло оцінимо релігійно-політичну ситуацію, що склалася після Першої світової війни на Закарпатті. Підкарпатська Русь купалась в променях довгоочікуваної і вистражданої волі від, майже трьохсотлітнього, засилля Унії. Після того, як край був приєднаний до молодої Чехословацької республіці, почався період інтенсивного відродження православ'я. Безліч церковних громад продовжували рух, що почався в кінці XIX початку XX, до відходу від силоміць нав'язаного греко-католицтва до віри предків. Наприклад, якщо в 1924 році на Закарпатті було 76 православних громад, то вже в 1936 їх було вже 125 і 5 монастирів.
Відчуваючи цю духовну радість підкарпатських русинів, яка не могла пройти повз відкритої душі молодого священика, в його голові народжується ідея спорудження пам'ятника на честь цієї події. Пам'ятника на честь возз'єднання Закарпаття з світовим Православ'ям. І не просто пам'ятника, а храму-пам'ятника, щоб плодами справ своїх зміцнити людську віру, бо віра без справ мертва.
Щоб процес творення чогось йшов у правильному руслі, потрібно чітко і ясно усвідомити і розпланувати всі його складові етапи. Тим більше якщо йде творення дому Творця. Видимим етапам будівництва передують невидимі, на перший погляд, болісні етапи духовної творчості. Усвідомлюючи все це, батько Всеволод приступає до проектування.
Так як більшість храмів Закарпаття мають схожу архітектуру (виконані у вигляді базиліки з дзвіницею над головним входом) те, щоб виділити храм-пам'ятник із загальної маси, треба було придумати що-небудь інше. Після довгих роздумів і молитов Коломацкий вирішує побудувати храм в давньоруському стилі у вигляді хреста і увінчати його сім'ю куполами. Ділянка для забудови була виділена біля траси Мукачево-Ужгород на стику сіл Руське і Ракошино. І ось в 1922 році будівництво храму-пам'ятника було розпочато. Буквально по крихтах о. Всеволод збирав гроші на споруду. Його звернення до народу палали вірою, надією і любов'ю і храм чудесно виростав прямо на очах. Але, як кажуть святі отці, якщо після того, як створили добру справу, не було спокус, то воно Богом не прийнято. Так і сталося, коли будівництво храму було майже завершено, 6 грудня 1927 у В.Коломацького помирають дружина і дочка.
В 1977-78 роках радянська влада храм закрила. І зробила з нього музей релігії та атеїзму. Яке блюзнірство - в домі Господа, доводити, що Він не існує. Але «святе місце порожнім не буває» ...
24 лютого 2001, указом правлячого архієрея, Преосвященнішого Агапіта єпископа Мукачівського і Ужгородського, на базі храму був заснований Свято-Покровський чоловічий монастир. Настоятелем і відповідальним за будівництво монастиря був призначений архімандрит Митрофан, широко відомий на Закарпатті, особливо в Хустсько-Виноградівської єпархії, як людина, яка, практично з нуля, відбудував Свято-Іоанно-Предтеченський чоловічий монастир с. Бедевля, Тячівського району.
Церква перебувала в аварійному стані, дах сяв численними дірками. По храму літали голуби, на стінах, замість ікон, були портрети партійних лідерів. Штукатурка майже повністю обсипалася, розпис, на жаль, було практично втрачено. Навколо церкви була ділянка 14 соток, без житлових будівель, тобто жити було ніде, і братія оселилася в пожертвуваному неопалюваному «фінському будиночку», де взимку в склянці замерзала вода ...
Важко, на перших порах, було братії, які, розбираючи руїни, відроджували історію, зберігаючи дух православ'я, яким дихали фундамент і стіни храму-пам'ятника. І заробили будівельні інструменти, і закипіла кропітка трудомістка робота, а паралельно проводилися благодатні служби Богу.
У 2002 році, на престольне свято Покрова Божої Матері, Преосвященнішим Агапітом єпископом Мукачівським та Ужгородським було освячено пам'ятну дошку на честь 80-ти річчя заснування храму і встановлено мармуровий Хрест Господній на пожертвування мецената монастиря М.М. Рябця з родиною. На сьогодні в монастирі проживають 20 ченців і 4 послушники. Братією монастиря будується великий храмовий та господарсько-житловий комплекси. Проводиться місіонерська робота з молоддю Закарпаття та інших регіонів нашої держави. Ведеться благодійна співпраця з будинками-інтернатами, будинками престарілих та малозабезпеченими мешканцями.
У монастирі проходять щоденні богослужіння. Також, кожну п'ятницю, ввечері проводиться молебень з акафістом «Покрову Божої Матері» та читанням заклинальних молитов на позбавлення від нечистих духів, на зцілення від різних хвороб і недуг (алкоголізму, наркоманії та ін.). Ці богослужіння відвідує безліч жителів Закарпаття, сусідніх областей, Києва та сусідніх держав.
